每个人，对孕育生命的喜悦感受，不尽相同，爱与期待，支撑起，我们对生命的责任。然而，生活难免会为我们，设置考验，让不少家庭，在渴望新生命的道路上，走的更加艰难女人48岁做试管成功率。
　　女性不孕高危人群的特征：
　　一、不良孕产史
　　首先，对于女性来说，如果经历过人流、药流清宫等，频繁的宫腔操作手术，会损伤子宫内膜，增加感染机会，炎症会引发输卵管阻塞或通而不畅，造成异位妊娠，甚至不孕。
　　二、内分泌失调
　　此外，有些人月经失调，或曾患有某些疾病服用药物引起内分泌失调，这些都会使排卵受到影响，增加怀孕难度。
　　同样，患有甲状腺、肾上腺、垂体等相关内分泌疾病的女性，也会由于内分泌紊乱，而更加难以受孕。她们通常会过于消瘦或肥胖，因此身材也是女性健康的警示灯。
　　还有一部分女性，有不良嗜好(如吸烟、酗酒等)或身处高危工作环境，她们需要及时调整生活状态，才可以孕育健康的宝宝。
　　三、年龄超过35岁
　　我们都知道，年龄超过35岁的女性，面临的生育问题日益严峻，一般而言，女性的生育能力从30岁左右开始下降，35岁以后迅速下降，40岁以后下降为35岁时的一半。主要是因为卵巢储备功能下降、卵母细胞的数量和质量下降导致的。
　　所以，我们建议适龄女性朋友，尤其是高龄女性，需要及时做全面的身体检查，生育力评估，评估你的身体状态，你的卵巢储备，以便给与生育指导，孕育一个健康的宝宝。
　　注：以上内容仅供参考，就医请遵医嘱
内蒙古赴泰国试管婴儿，移植成功率高吗？

　　对试管家庭来说，试管胚胎移植阶段试管IVF成败，因此相当重视！可是对于内蒙古试管家庭来说，因为试管助孕影响因素较多，担心试管移植受到影响。那么问题来了：内蒙古赴泰国试管婴儿，移植成功率如何？高吗？需做好哪些准备，可提高移植成功率呢？心态调整还是其他方面？具体且听海外为您分析！
　　内蒙古赴泰国试管婴儿，移植成功率高吗？
　　海外指出，一般在夫妻身体状况正常的情况下，去泰国做三代试管婴儿，胚胎移植成功率还是比较乐观。但，若是出现疾病阻碍IVF助孕进程的话，试管移植成功率会有所下降。
　　另外，若是胚胎等级不高的情况下进行移植，着床难度较大，试管成功率也不高。
　　还有，若是女性子宫内膜环境不好。比如血流不丰富，子宫内膜过厚或者过薄、细胞分裂不理想的情况下，那泰国试管胚胎移植成功率也不高。
　　那对于内蒙古试管家庭来说，试管移植前，怎么做可提高成功率？
　　1、在移植前建议均衡营养，适量运动，虽然做试管婴儿对于饮食方面并没有严格的要求，但还是需要多注意营养的全面与均衡。
　　2、夫妻双方提前3个月戒烟戒酒是必须的，尤其吸烟的坏处大家应该知道，不仅能够影响卵子质量、女性卵巢功能，也会导致男性患上少、弱、畸精症。
　　3、尤其是移植术前要慎重服药，适度性生活，女性还要慎重使用护肤品，多了解一些胚胎移植后注意事项，这样才能帮助胚胎着床**的提高试管成功率。
　　为什么说做试管婴儿，可减少宫外孕的发生？
　　试管发生宫外孕的几率非常低，低于3%，且对于有过宫外孕史的患者而言，再次怀孕发生的宫外孕的几率很高，这时候如果做试管则可以对宫外孕起到很好的预防作用。
　　延伸：一般来说，AMH水平低如何备孕试管婴儿？
　　1. 进行针灸
　　2. 每日服用小麦胚芽
　　3.补充辅酶Q10
　　4. 补充维生素D3（Calcirol）
　　5. 每天练习瑜伽和腹部伸展运动，改善血液流向卵巢，为卵巢提供营养。
　　6.限制饮食中摄入的卡路里
　　7. **改善血液循环。
　　8. 补充DHEA ，它是调节脂肪和矿物质代谢，性和生殖功能以及能量水平的荷尔蒙。
　　9. 喝骨髓汤，补充蛋白质。骨髓汤里可以添加蔬菜，如香菇，胡萝卜，大白菜，或加肉如虾，鸡肉，牛肉等。
　　以上就是有关“内蒙古赴泰国试管婴儿，移植成功率高吗？”的详细介绍，希望对大家试管助孕提供一定的帮助和参考。D
　　黄冈赴泰国试管婴儿有被骗的吗？防骗措施有吗？
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在我国通过供精供卵进行辅助生殖朗诵家胡乐民谈演诵：与古人赤心相见

　　“唧唧喳喳，木兰默念。闻不到织布机的味道，但雌性叹了口气。问一个女人她在想什么，她记得什么。女人没有思想，女人没有记忆……”
　　近日，“海南青少年语言表达促进计划”在海口启动。在活动上，著名朗诵者、表演艺术家胡乐民以极大的情感演绎了脍炙人口的《木兰辞》。他将中国古典诗歌与表演和民族音乐相结合，在阅读中刚柔并济，节奏舒适。他生动地刻画了女主角花木兰善良勇敢的品质，保家卫国的热情，勇敢无畏的精神，让观众为之倾倒。
　　十多年来，胡乐民为观众演出了大量中国文学名著，如《满江红》 《将进酒》 《荆轲刺秦王》 《廉颇蔺相如传》 《葬花吟》 《凤凰涅槃》 《智取威虎山》。胡乐民的朗诵自由而有力，似乎有一股强大的力量，直抵听众的内心。他能在这些名著的字里行间，完整地向观众呈现中国文化的历史魅力和当代价值。
　　现在，胡乐民又新增了一位首席专业导师，其身份为——“海南青少年语言表达促进计划”。近日，胡乐民接受海南日报记者专访，分享了自己的梦想探索。
　　生活中的胡乐民不仅是读书的爱好者，也是中国京剧的爱好者。受祖先的影响，他小时候就陶醉在发音清晰、声音圆润的京剧腔里。他买了很多京剧磁带，反复播放。“当时特别喜欢找一些京剧选段，比如《红灯记》 《沙家浜》 0103010等等。”从12岁起，胡乐民就开始自学传统京剧剧目。每当有闲暇的时候，他就扮演一个干净利落的脸的角色，走在t台上，有条不紊地给家人唱一首京剧。他年轻时潜心研究京剧，为胡乐民日后探索朗读艺术奠定了基础，也为他推动这门古老的艺术在新的舞台上开花结果铺平了道路。
　　20世纪90年代末，随着影视行业的发展，表演人才成为“香饽饽”。当时，在一所艺术学校学习影视表演的胡乐民认识了他人生中的第一位一线老师。“那是我第一次接触专业的朗诵训练。在老师的指导下，从呼吸、发声到情绪酝酿，我都系统地学习，进了门。”
　　老师的悉心培养和启发提高了胡乐民的语言表达、舞台表现力和艺术鉴赏力。更重要的是，这也激发了他阅读古诗词的兴趣，让他感受到诗词歌赋的魅力，加深了他对中华优秀传统文化的热爱。
　　“学习和背诵古典诗词让我感受到了浓浓的中国精神和中国气质，以及中国人的‘诗’和‘距离’。”当谈到他对朗诵艺术的热爱时，胡乐民深受感动。他告诉海南日报记者：“朗诵可以让你与古人相遇，从古人的智慧和情怀中汲取营养，滋养灵魂。”
　　凭借这份热爱和非凡的努力，高中毕业后，胡乐民顺利进入北京电影学院，接受了更加专业和全面的训练。从反复练习绕口令、快口快口灌，到阅读大量的小说和诗歌，通过精子和卵子供应辅助生殖散文和寓言在中国；从努力训练戏剧人物的独白和对话，到努力琢磨如何通过敏感细腻的表现手法表现人物的思想情感，塑造生动形象的人物形象.“回顾那些年，学习背诵、唱歌和表演戏剧，生活充实而精彩，使之成为我人生的重要积累。”胡乐民说。
　　为了全面提高自己的阅读能力，大学毕业后，胡乐民凭借自己的戏曲音乐天赋考入中国音乐学院，主攻声乐。学校获得的发声技巧和节奏感，国内通过捐精捐卵获得的辅助生殖声音听觉和旋律感等。从另一个角度为胡乐民今后将朗诵与歌唱、配乐融合开辟了一条新的道路。
　　2007年，胡乐民加入了一个法国戏剧俱乐部，并安排了大量的独白。经过国内对精子供应和卵子供应辅助生殖的反复思考和深思熟虑，胡乐民用适当的戏剧排练来唤起观众的情感，让观众沉浸在舞台中。由此，他也积累了大量的表演经验，逐渐形成了自己的表演风格。
　　“如果把戏剧表演用在古诗词阅读中，观众会喜欢吗？”胡乐民告诉海南日报记者，当时他有一个想法。从中国音乐学院毕业后，他着手将这种创新的阅读形式搬上小众舞台，并开始探索这方面的教学。
　　回归舞台的表演式朗诵，为诗词歌赋了血与魂，让很多朗诵爱好者为之赞叹。这种艺术形式在中国国家广播电台第一届“夏青杯”全国朗诵比赛中得到大家的真正认可。2010年，胡乐民成功进入“夏青杯”全国朗诵比赛全国总决赛。在这一年里，胡乐民的阅读生涯迎来了新的挑战和机遇。
　　总决赛中，参赛选手要么是专业的播音员、主持人，要么是朗诵爱好者，他们的朗诵主要是基于播音系统的概念。胡乐民担心自己是唯一有表演朗诵的选手，而他“特别”的朗诵形式很可能会引起争议。
　　果然。虽然朗诵是主体，朗诵是朗诵的陪衬，但仍有评委提出异议，说他的朗诵就像一场戏剧表演。好在经过一番争论，“夏青杯”组委会认为朗诵毕竟属于舞台，不应该用播音的方式呈现。最终，胡乐民获得了第一枚“夏青杯”金牌。
　　“因为表演型朗诵的出现，在我们国家，我们通过精子供应来供应卵子
　　进行辅助生殖在我国通过供精供卵进行辅助生殖‘夏青杯’比赛评分标准还特别加上舞台表现力这一项。”回忆当年情景，胡乐民感叹：“如果没有‘夏青杯’这个平台，演诵这门艺术的探索创新之路可能会走得很坎坷。”
　　参加“夏青杯”后，胡乐民正式把这种表演式朗诵称之为演诵，决定在此条道路上坚定地走下去。
　　胡乐民更忙了。他开始探索将戏剧表演、京剧精华、声乐演唱等艺术形式融入朗诵，使朗诵这门声音艺术变得丰富起来。在胡乐民的演诵中，观众常常能从他的眼神、唱腔中看到京剧的影子，而他的行为动作则有话剧的绝活。
　　演艺场常常座无虚席，谢幕时掌声不绝于耳……胡乐民的演诵为什么好看，让观众觉得过瘾？“要想在舞台上炉火纯青地塑造出立体角色、牵动观众情感共鸣，就必须用心、用情、用力，一刻也不能马虎。”胡乐民认为，真实的情感表达，实际上是一种精神和体能的消耗。每一个演诵作品，他都需要深入地理解、体验、感悟，反复推敲打磨，再一次次地对自己提出质疑、推翻重来。演诵过程也需要时而激情饱满，时而又伤感悲怆，这都是非常不易的。
　　胡乐民告诉海南日报记者，一场堪称经典的演诵，要达到多一分“添足”，少一分“不满”的境界。比如，处于一定情境中的人物此时的形体姿态、面部神态是什么样子，需要演诵者不断摸索，要把每个细微动作与相关朗诵诗句融合到极致才行；再比如，此时此刻人物的心情，也需要演诵者去琢磨，需要准确把握出人物情绪的转换。
　　在保留传统朗诵精粹的同时，又能跟上时代的审美，这是胡乐民的演诵受到年轻观众喜爱的一大原因。同时，因为既不炒作，也不刻意迎合观众，这位“遗世独立”又富有实力的朗诵、表演艺术家正逐渐受到老中青三代的推崇。
　　“我认为演诵是一种发自内心的艺术创作，它走的是精神方向、传统文化方向的追求。”胡乐民探索演诵艺术的初衷，便是深入挖掘与诠释中华经典文化的内涵，让更多的人了解中华传统经典佳作，弘扬中华民族精神，传承优秀传统文化。
　　如今的胡乐民，不仅在大学里教授表演课，也积极从事少儿语言培训方面的教育工作。在他看来，经典佳作诵读要从娃娃抓起，“少儿要从语言的基本功上开始训练，家长可以在一旁辅助孩子了解作品的时代背景和人物经历。如果孩子有表演天分，还可以接受一些表演基本功的训练，配合着进一步揣摩作品本身内涵。”
　　不过，胡乐民也建议，家长在给孩子挑选经典佳作时，要选择亲近孩子表达能力、贴近孩子生活的佳作，“这样能达到与孩子共情的目的，情感上孩子也容易接受。”